وَرَوَى ( 1 ) يُونُسُ بْنُ بُكَير ، عَنْ محمَّد بْنِ إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنْ سَعِيدٍ المَقبُري ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّة ( 3 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . . . ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : قَدِ اختُلِفَ فِيهِ عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة فِي هَذَا الْحَدِيثِ . حدَّثنا أحمدُ بنُ أَبِي شُعَيب ( 4 ) ، فَقَالَ فِيهِ : عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة ( 5 ) ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وحدَّثنا أَبُو ( 6 ) الأصْبَغ ( 7 ) عبد العزيز بْنُ يَحْيَى الحَرَّاني ، عَنْ محمَّد بْنِ سَلَمة ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّة ( 8 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛

--> ( 1 ) في ( ف ) : « ورواه » . ( 2 ) روايته أخرجها الحاكم في " المستدرك " ( 2 / 595 ) من طريق يعلى بن عبيد ، عن محمد بن إسحاق ، به . ووقع في " المطبوع " : « عطاء مولى أم حبيبة » . قال محقق " إتحاف المهرة " ( 15 / 413 ) : « وهو خطأ ، والصواب : « عطاء مولى أم صبَّية » كما في مخطوطة المستدرك 2 / 275 / ب » اه - . وانظر " الموضح " للخطيب ( 1 / 343 ) . ( 3 ) في ( ك ) : « ضبية » . ( 4 ) في ( ت ) : « أبي شعبة » . وأحمد هذا هو : ابن عبد الله بن أبي شعيب . وقد تابعه ابنه الحسن فيما أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 47 / 493 ) . ( 5 ) من قوله : « في هذا الحديث . . . » إلى هنا سقط من ( ك ) ؛ لانتقال النظر . ( 6 ) قوله : « أبو » سقط من ( ف ) . ( 7 ) المثبت من ( ت ) ، وفي بقية النسخ : « الأصبع » . وانظر ترجمته في " تهذيب الكمال " ( 18 / 215 ) . ( 8 ) في ( ك ) : « ضبية » ، ويشبه أن تكون هكذا في ( ف ) .